给你深厚的灵性

许多看似丈夫和妻子的问题不是夫妻的问题，而是本土家庭（他们各自父母的家庭）的心理成长。现在尚未获得的满意度现在增加了一倍。

过去，心理创伤最常出现在与亲密人群的互动关系中，并成为一种“疾病”，而不是“疾病的根源”。

家族是指人们从小就成长的家庭，即父母照顾的家庭。

土著家庭塑造人的个性，影响人格的成长，培养管理情绪的能力，并在个人成长后塑造人际交往的方式。当地家庭中人们形成的情感习惯和思维模式被称为“本地综合体”。

每个人都从祖国家庭的心理烙印开始自己的成长之旅。例如：房屋中的排名，成长背景和内在誓言（也可以说是成长体验中的“座右铭”，或者是我们内心深处的某种概念，成为我们生活中最高的指导原则信念，这些信念不仅是牢不可破的，而且会影响我们）。可以说，土著家庭也影响我们最早，最长的环境和系统。

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土著家庭对夫妻之间关系的影响

根据调查，不同的人格和价值观是离婚的第一个原因，其次是第三方干预和性功能障碍。

SO值的价值是不同的，它与本土家庭有很大关系。人格和价值观是在本地家庭中，尤其是我们的中国人形成的。

婚姻对男人和女人来说都不是问题。一场婚姻承担着两个家庭，甚至两个家庭的利益负担。

对“婚姻”一词的解释是指男人的家庭，婚姻是指妇女的家庭。

王海约（Wang Haiyu）的小说《新婚姻时代》在这方面有生动的描述。 Gu Xiaoxi和He Jianguo之间的婚姻冲突在两个家庭的影响下升级，并成功地解释了土著家庭对婚姻的巨大影响。

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父母婚姻模式的继承

在小说《江圭》的祖国家庭中，他的父亲是典型的男性气概。在家庭中，家庭有很大的意义，母亲向父亲倾斜。

因此，尽管他的贾武（Jianguo）接受了高等教育，但他的“本地综合体”要求他的配偶转过身来，因为他从小就收到的结婚概念是如此。

巧合的是，他遇到的那个女人是父亲的一家人来照顾母亲。因此，Gu Xiaoxi不同意丈夫的想法。

Gu Xiaoxi对家庭的影响力挑战了丈夫的权力和权威。一旦有机会，他就会利用从父亲那里学到的强烈行为。

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拒绝父母的婚姻模式

例如，一个女儿看到她的父亲没有强大的能力，也受到她一生中各地的其他人的欺负。当她长大时，她可能希望她的丈夫是一个非常坚强的人。

在她看来，父亲的怯ward是她痛苦的生活的根源，因此，在自己的婚姻中，无论她如何发生，她都会避免这种情况。

因此，一个原住民对一个人的影响是微妙的，而由本土家庭形成的“本地综合体”将在长大后重复丈夫和妻子的有意识的控制。

结果，许多丈夫和妻子在一定程度上“内在化”了父母的行为，以使婚姻关系中夫妻的行为，认知和情感也有连锁的反应，并在目前，日常生活，具有非凡的力量，最接近我们生活（通常是配偶）的人被引爆。

许多心理学家认为，在婚姻中，从表面上看，我们与自己的配偶相处，实际上，我们不断地经验丰富我们过去与父母的关系。

可以说婚姻关系是在成长过程中与父母的互动模型的复制。

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土著家庭与夫妻之间的关系解决了对策

不同的土著家庭在家庭文化，关系模式和家庭规则方面自然不同。来自完全不同的土著家庭的两个人组成了一个新家庭，这些家庭都有各自家庭的阴影。如果这种差异不好，那不是失败，而是一部生动活泼的生活戏剧。

在现实生活中，大多数人在不知不觉中不知不觉地复制了其前辈的思维方式和行为方式，他们彼此之间。过去带来的影响，并学会了如何从“本地综合体”中剥离。

首先，思想痕迹，婚姻成长

“救恩痕迹”是指当事方具有强烈的情感意识是由当前人际关系引起的，并探索了当地家庭中过度情绪的根源。

特别生气或受伤的“情感”反应通常与他小时候的“本地家庭”有关。

丈夫和妻子都可以利用这个机会是由“本地综合体”触发的一次，即使了解成长过程中发生的事情是一颗痛苦的心。另一个人的个性形成的个性来源已经摆脱了父母的婚姻的阴影，以帮助彼此成长并重建成长中美丽而和谐的婚姻关系。

因此，要了解彼此的内在心理状态，它也是解决冲突并建立紧密关系的必不可少的一部分。

特别是，“灵魂的追溯”是一个非常情感的过程。有些人甚至暂时引起心理退化（回归），重新经验丰富的童年痛苦，陷入了强烈的情绪，他们尚不清楚他们是否最终。何时何地。

当您探索思想的脆弱部分时，任何“批评”，“判断”，“交叉 - 组织”，或者对您揭示的心脏进行各种负面推测和解释可能会再次伤害您。因此，最好关心您，支持您，仔细倾听并给您安全感。

尽管当一个人一个人时，可以单独使用思想，但是如果我们周围有安全的人来帮助我们逐步体验上述过程，那将更有效。

第二，清理他们的祖国家庭

丈夫和妻子都将带来他们成长的家庭的不同规则。如何将两个家庭版本的规则变成一个版本是无法在婚姻中做的必不可少的家庭作业。

分析其祖国家庭中的各种陷阱，使用自己的资源，并制定一项双边协议，我们在步行时行走和撤退，并最终成功实施双方达成的协议。

第三，感知过度的情绪反应

对于大多数人来说，有一些特别敏感，感动和人际交往的“疼痛点”，这些“疼痛点”通常是最亲密的人最容易引爆的。许多人可以在外面保持和平的态度，但是一旦回家，他们就会变得愤怒。

在日常生活中，每当您对某些事物或环境有非凡的情感反应时，您都必须关注它，尤其是那些特别强烈且重复的情感的人，并且可能是“本土家庭”背后的“土著家庭”在本地综合体的后面。

第四，区分边界目前和过去

在强烈的情感发泄之后，有必要注意人们和事物目前的目标，哪些是由该主题扮演的。不要在过去的丈夫（妻子）对父母的情绪混合，使另一方莫名其妙地无法接受。

过去和当前的情绪之间有防火墙，因此不允许过去的复杂在当前的婚姻中继续纠缠。

第五，找出新的响应模式

像所有社会系统一样，家庭也有其基本需求：价值，安全，成就，亲密感等等。我们的小家庭缺乏和做什么？丈夫本人拥有足够的价值和成就感的唯一价值和成就感。他仍然需要对妻子的赞赏，他的妻子给了他更多的机会。如果丈夫想成为决策者，他会给他一些权力。他想成为像父亲这样的权威人士，所以他给了他更多的脸……这些动作，努力和低成本也可能会尝试。

从小童年开始，我们每个家庭都塑造了我们的形象和个性，而且给了我们各种生活模式。那些具有反思能力的人将修改并选择这些模型。他们的生活将充满味道。

此外，再生家族与原住民家庭之间的关系必须保持平衡状态。

中国著名心理学家Zeng Qifeng描述夫妻之间的关系是“家庭的家庭”。如果丈夫和妻子之间的关系是家庭的核心，那么在伊利诺伊州，丈夫和妻子和孩子的“三代”的家族中。

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综上所述

人们最深刻的变化是情感上的改变，感知彼此的情绪，找到良性的情感互动，并满足彼此的心理需求，并且不会被动地复制当地家庭的婚姻模式。

有了上述认知，我们应该对自己保持警惕。不要让过去的创伤继续存在。不要用愤怒来“债”对最接近我们自己的人们。 Invantoly在世界上创造了独特的浪漫婚姻模式。